با سلام من تا یه یک دو هفته ای نیستم نظراتتونو بدید بعدا جواب میدم

امروز داشتم با یه اسرائیلی چت می کردم اولش به ما بسیجی ها تروریست می گفت و... بعد راجع حزب الله و حماس و شکست هاشون گفتم خوب که حرصش در اومد گفت به زودی نصرالله رو هم می کشیم مانند عماد مغنیه که سر اوا زدیم مانند احمدی روشن و یکی یکی شهدای اخیرو گفت کمی صبر کرد بعد گفتم حالا تو قضاوت کن ما تروریستیم یا تو حسابی حرصش گرفته بود بازبون خودمون یه کلمه گفت مرگ بر سپاه پاسداران آری خودشان به ترورهایشان اعتراف می کنن و از بین این همه ارتش جهانی و عربی که دم از مخالفت با اسرائیل می زنن از سپاه و بسیج متنفرن اسرائیلیه از سلفی ها تعریف می کرد و می گفت از شیعه متنفره واقعا با دیدن این انزجار دشمن از ما متوجه می شیم که ما بهترین قوم و ارتشی هستیم که تونستیم در مقابل ظلم بایستیم نه مانند بی غیرتی دول عربی خواستم کمی از شهید بزرگوار عماد مغیه بنویسم و راجع ترور وی

قسمتی از سخنرانی مقام معظم رهبری در مورد شهید  مغنیه  

 3،142 مگابايت / فرمت 3gp

دانلود كليپ تصويري

دريافت فايل

خواستم تند برخورد کنم اما شما معاند نیستی از سر ناراحتی این حرف های گر تناقضو زدی شما فرمودی((خدا بر همه بجسیجان لعنت کند))خوب ایرادی نداره شما که از امام زمان دم میزنی بدون که (الکافی-2: 360) محمد، عن ابن عيسی، عن الحسن بن علی، عن علی بن عُقبة، عن عبدالله بن سِنان، عن الثّمالی قال: سمعتُ أبا جعفرٍ (عليه السلام) يقول «إنَّ اللَعنةَ إذا خَرَجَت مِن فی صاحبِها تَرَدَّدَت بَينَهُما، فَاِن وَجَدَت مَساغاً و اِلاّ رَجَعَت علی صاحبِها».

از ابی حمزه ثمالی از امام باقر روایت است که فرمود: همانا لعنت هرگاه که از دهان صاحبش بیرون زند، بین آن دو در رفت و آمد است. پس اگر برون رفتی بیابد وگرنه به صاحبش باز می‌گردد.

و همچنین

(الکافی-2: 360) الاثنان، عن الوشّاء، عن علیّ بن أبی حمزة، عن اَحَدِهِما (عليهما السلام) قالَ: سَمِعتُهُ يقول «اِنَّ اللَعنَةَ إذا خَرَجَت مِن فِیِّ صاحبِها تَرَدَّدَت، فَاِن وَجَدَت مَساغاً و اِلاّ رَجَعَت عَلی صاحبها».

از ابی حمزة از یکی از دو امام روایت کرده که فرمود: همانا لعنت هرگاه که از دهان صاحبش بیرون زند، اگر برون رفتی بیابد، وگرنه به صاحبش باز می گردد.

وهمچنین فرمودید((شما انسان مومن نیستید!)) باید گفت که مومن کسي است که به خدا و انبياي الهي بويژه آخرين آنها و اوصياي آن حضرت ايمان داشته و در حدّ توان عامل به دستورات آخرين دين خدا باشد؛ و اگر گناهي از او سر زد سريعاً توبه نمايد. براي مومنين بسته به قوّت ايمانشان در اعتقادات و ميزان پايبنديشان به دستورات ديني در عمل، درجات فراواني است که در کتب اخلاق و عرفان عملي به آنها پرداخته مي شود؛ لذا مومن اقسام ندارد بلکه داراي مراتب است. بنابراین ما ایمان ظاهری و فقهی داریم و ایمان حقیقی را هم تلاش داریم که باشیم و راه ما راه درست و الهی هست اما دلیل نیست همه بسیجی ها مومن واقعی باشند همانطور که اسلام حق است اما مومن واقعی و غیر واقعی در اسلام وجود دارد جالب است چطور شما به صراحت و قطع یقین راجع ماها قضاوت کردی در صورتی که خداوند می فرماید واعلموا ان الله یعلم بما انفسهم بدانید قطعا خداوند است که نیت های شما را می داند اما شما به راحتی بدون کسب اطلاعات از تک تک بسیجیان و نیاتشان و..... تهمت زدید آیا شما استقراء تام کردید؟

ما ایمان نداریم یا شما که سوظن می کنید قال امیر مومنین: : «لا اِيْمانَ مَعَ سُوءِ ظَنٍّ; كسى كه سوء ظن دارد ايمان ندارد غررالحكم، جلد 6، صفحه 362.

قال نبی اکرم:اِيّاكُمْ وَ الظَّنُّ فَاِنَ الْظَنَّ اَكْذَبُ الْكِذْبِ; از گمان بد بپرهيزيد كه گمان بد، بدترين نوع دروغ است

وسائل الشّيعه، جلد 18، صفحه 38 (حديث 42)، بحارالانوار، جلد 72، صفحه 195

فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْکاذِبینَ آل عمران61

و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم

قال امیر المومنین:سُوءُ الظَّنِ بِالُْمحْسِنِ شَرُّالاِْثْمِ وَ اَقْبَحُ الظُّلْمِ; بدگمانى نسبت به افراد نيكوكار بدترين گناه و زشت ترين ستمگرى است

غررالحکم جلد 4صفحه 132

همچنین شما ملعونین چرا که خداوند در سوره هود آیه 18 می فرماید الا لعنة الله علی الظالمین

امام علی علیه الصلوة والسلام می فرماید: لمُريبُ اَبَدا عَليلٌ؛

آدم بدبين، هميشه بيمار است.

غررالحكم، ح 839

طبق آیه قران اگر نتوانید در مقابل خداوند اثبات کنید شما ملعونید نه ما وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَیهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِینَ«»
و در پنجمین بار بگوید که لعنت خدا بر او باد اگر از دروغگویان باشد(7نور)

.

همچنین شما فرمودید((شما همان شیوخ نهروان هستید که در پیشاپیش حضرت علی ایستادید! مرگ بر شما و رهبر کثیفتان!))ما اهل خوارج هستیم یا شما که در فتنه غرق شدید حضرت علامه طباطبايي (ره) در تفسير آيه 25 سوره انفال (واتقوا فتنه لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصه واعلموا ان الله شديد العقاب) مي‌گويند: اين آيه مومنين را از فتنه‌اي كه توسط ستمگاران آنان شكل مي‌گيرد و مربوط به كفار و مشركين نيست زنهار و هشدار مي‌دهد (يعني بستر سازان فتنه را ستمكاران در ميان مومنين اعلام مي‌كند) در واقع فتنه مختص ستمگاران امت است ليكن مومنين را مورد خطاب و هشدار قرار مي‌دهد چرا كه آثار سوء فتنه، ضربات جبران ناپذيري به امت اسلامي وارد مي‌كند و گريبانگير همه خواهد شد.

بعد حضرت علامه (ره) مي‌فرمايد: به طور مسلم همه ظلم‏ها اين طور نيست كه اثر سوء گسترده و فراگيري داشته باشد. اينكه خداوند همه امت را از آن، زنهار داده، معلوم مي‌شود كه منظور، ظلمي است كه اثر سوء آن عمومي است و چنين ظلمي بايد از قبيل بر هم زدن «حكومت حقه اسلامي» ، « زمام آن را به ناحق به دست گرفتن» و يا «پايمال كردن احكام قطعي كتاب و سنت» باشد كه آن هم راجع به حكومت حقه و مشروع است كه كاملا نشان مي دهد فتنه يعني ايجاد آشوب و بلوا براي برهم زدن حكومت حقه و مشروع (با علم به آن كه حق است) مي‌باشد.

با تفسيري كه علامه از اين تاكيد داشته و فتنه را اينگونه معنا كرده‌اند مي‌توان حوادث بعد از انتخابات را به درستي و بر اساس ديدگاه اين مفسر بزرگ قران، «فتنه» ناميد.

باید دانست که فتنه در بستر شبهه و ابهام شکل می‏گیرد و فتنه‏گران از فضاهای شبهه‏آلود و مبهم، بیشترین بهره را می‏برند. کما این که سران فتنه با ایجاد شبهه‏ی تقلب و ابهام در سلامت انتخابات موفق به فتنه‏انگیزی شدند.

حوادثي كه پس از انتخابات خرداد 88، رخ داد ائتلافي بزرگ از همه مخالفان داخلي و خارجي نظام بود (كه البته مورد حمايت و برنامه‏ريزي دشمنان بزرگ‌مان بود) كه اين ائتلاف بزرگ به صورت كاملا روشن براي نابودي و به زانودرآوردن اصل نظام شكل گرفت و جريان يافت. شايد در روزها و هفته‌هاي اول مشخص نبود اما بعد از آن كاملا مشخص شد و هيچ شك و شبهه‌اي باقي نماند كه فعالين جريان فتنه اصل نظام و ستون اصلي آن يعني ولايت فقيه را مورد هدف قرار داده بودند و ديديم كه علامه طباطبايي مي‌گويند اين يك ظلم بزرگي است كه از داخل، بستر آن شكل مي‌گيرد و بستر سازان فتنه با علم به حقانيت حكومت، بر ضد حكومت حقه اسلامي دست به كار مي‌شوند تا آن را به زانو درآورند.

ابرقدرت‌هاي شرك و كفر نيز با جريان‌هاي مخالف و معاند داخلي هم‌پيمان بودند، استعمارگران، با هم‌پيماني جريان‌هاي خائن و منافق داخلي ـ كه به بركت تسامح اسلامي، منافقان و سلطنت‌طلبان نيز از حاشيه امنيت بهره‌مند هستند ـ جبهه‌اي مخالف را تشكيل دادند.

البته اصالت انقلاب و پشتوانه الهي آن اصلي‌ترين عامل شكست فتنه‌گران است. دشمنان قصد به زانو درآوردن نظام را داشتند، اما عليرغم بهره‌مندي از ابزارهاي مختلف و حمايت‌هاي گسترده، اصالت انقلاب را كه پشتوانه الهي آن، خون‌هاي پاكي‌ است كه نهال انقلاب را آبياري كرده، در معادلات خود لحاظ نكرده بودند و از همه مهم‌تر، وجود مقدس امام زمان (عج) و صاحب اصلي اين انقلاب را ناديده گرفته بودند.

اگر نظام هر كشور ديگري جز ايران اسلامي، با چنين فتنه‌اي مواجه شده بود، قطعاً فرو مي‌پاشيد. به ويژه آنكه سران فتنه نيز زماني از مسؤولان و دست‌اندركاران همين نظام بوده‌اند و به زير و بم آن آشنايي دارند، اما به لطف خداوند و عنايات خاصه امام زمان (عج)، تدبير و هوشياري رهبر معظم انقلاب و حضور چشمگير و در صحنه مردم انقلابي، توطئه «احزاب جديد» نقش برآب شد و با گذشت زمان، حقانيت نظام و ولايت آشكار و از صفوف احزاب و متحدان آنها نيز به شدت كاسته شد. تعبير جالب مرحوم علامه طباطبايي از آيه 25 سوره انفال نيز اشاره كنم که می‏گویند: خداوند مي‌فرمايد؛ بپرهيزيد از فتنه‌اي كه قسم مي‌خورم و تاكيد دارم كه اختصاصا از سوي ستمكاران به شما وارد خواهد شد.

در واقع اين موضوع، يك سنت الهي است كه در هر حكومت حقه‌اي، حداقل يك فتنه از سوي ستمكاران كه از خواص آن هستند پديد مي‌آيد و متاسفانه دامن همه را مي‌گيرد. اگر مردم آگاهي بيشتر بيابند براي آنها روشنگري صورت بگيرد و بصيرت لازم را پيدا كنند به خوبي مي‌توانند با اين ظلم بزرگ ، مقابله كنند

در فتنه جمل، سران فتنه، به صورت كاملا عريان و با خشونت كامل، دست به اسلحه بردند و عليه امام و رهبر حكومت اسلامي دست به تخريب و براندازي زدند. ليك در جريان فتنه سال گذشته سران داخل فتنه دست به اسلحه نبردند. (هر چند گروههايي مانند منافقين و سلطنت‌طلبان اسلحه به دست گرفتند) اما در وجوه ديگر به وضوح، مي‌توان تطابق‌هايي بين فتنه جمل و فتنه سال گذشته يافت.

در فتنه جمل ، كساني عليه امیرالمومنین علي(ع) قيام كردند كه خود از داخل حكومت اسلامي برخاسته بودند و در لشكر و حكومت پيامبر(ص) ، صاحب مسووليت بودند. در حوادث بعد از انتخابات نيز افرادي سران داخلي فتنه بودند كه متاسفانه از داخل نظام و از مسوولان سابق داخل نظام بودند. تصريح مي‌كنم كه يكي از اين سران داخل فتنه، نخست‌وزير، ديگري رييس جمهور و يكي هم رييس مجلس اين نظام بوده است. اينها مانند سران فتنه جمل از داخل نظام، عليه نظام طغيان كردند و مصالح نظام و مشروعيت نظام را ناديده گرفتند و در جهت تضعيف نظام كوشيدند و با ایجاد شبهه تقلب، بستر فتنه را فراهم ساختند و بسیاری را در تردید و ابهام فرو بردند.

توضيح بيشتر آنكه، وقتي بررسي‌های دقيقي صورت گرفت و مشخص شد كه مدركي دال بر دروغ تلقب وجود ندارد و رهبر معظم انقلاب و ولي امر، بر انتخابات صحه گذاشتند و بر ايشان صحت و درستي كار اثبات شد (كه منطبق بر قانون و راي مردم نتيجه انتخابات اعلام شده است)،‌ حال اگر كسي ادعا كند كه به نظام و قانون اساسي باور دارد ليكن بدون كوچكترين سند، چنین اتهامي بزرگ را متوجه نظام كند، آن را زير سوال ببرد و آن را فاقد مشروعيت بنماياند و مردم را به آشوبهاي خياباني بكشاند و فتنه اين چنين بزرگ را بستر ساز شود، از اين جهت عملكرد و رويكرد (ضربه به حكومت ديني) مانند سران فتنه جمل عمل كرده است هر چند دست به اسلحه نبرده باشد یعنی ایستادن در برابر پیشوای مسلمین و خروج از اطاعت او که این به معنی «بغی» و «براندازی» است.


یکی از تفاوت‏های فتنه جمل با فتنه سبز اخير داشتن بصيرت جامعه امروز است. بسياري از مردم دوره اميرالمؤمنين (ع) فاقد بصيرت بوده و تحت تأثير القائات ذكر شده، قرار مي‌گرفتند. به گونه‌اي كه جان خود را نيز در دفاع از مظهر فتنه ـ يعني شتر عايشه ـ فدا مي‌كردند، اما در فتنه پس از انتخابات، به لطف خداوند و به سبب برخورداري اكثريت از گوهر بصيرت، مردم فريب شانتاژها و تشبثات سران فتنه را نخوردند و در دفاع از جبهه حق، مردانه به ميدان آمدند و حماسه عظيم 9 دي را آفريدند.

البته فساد فتنه‌گران و سران آن باعث ريزش‌هاي اساسي فريب‌خوردگان و عدم همراهي آنان با جريان فتنه شد واندك‌شمار باقيمانده در جمع فتنه‌گران، افراد بي‌هويت فاسد و وطن فروشي هستند كه حاضر به تحمل و پذيرش آسيب در دفاع از نهادهاي فتنه امروز نيستند.

اگر تا به امروز رمقي در فتنه‌گران باقي مانده است، به سبب برخورد مسالمت‌آميز نظام و سعه صدر رهبر معظم انقلاب با آنها بوده و اگر پاي مقابله با آنها به ميان آيد، بر خلاف اصحاب جمل، به هيچ وجه در حد و اندازه‌اي نيستند كه در صحنه باقي بمانند و از جان خود مايه بگذارندن

شاید در مورد شیوه برخررد نظام با معترضان را بگویید که مانند معصومین نبوده اميرالمومنين (ع)، طيف‌هاي مختلفي در ميان مخالفان خود داشتند. در مقابل ايشان، يك طيف برانداز بود كه دست به اسلحه برده بودند. بر اساس سيره و روش پيامبر(ص) و اميرالمومنين(ع)، با براندازي كه اسلحه به دست مي‌گيرد جز با زبان خود او، نمي‌توان مقابله كرد، براندازي كه سلاح به دست گرفته، بدون فوت وقت بايد مسلحانه سركوب شود.

طيف ديگر در مقابل ايشان، افرادي بودند كه به آنها «قاعدان» مي‌گفتند اين افراد با اميرالمومنين بيعت نكردند يعني حاضر نشدند ولايت اميرالمومين (ع) را به رسميت بشناسند. اين طيف، دو دسته بودند. دسته‌اي از قاعدان، در مدينه بودند كه اميرالمومنين (ع) با اينها كاري نداشت. اين دسته مخالف حضرت امير(ع) بودند ولي از ناحيه اين افراد خطري جدي متوجه حكومت نبود.

دسته ديگر قاعدان افرادي بودند كه درمصر ساكن بودند كه مانند دسته اول با حضرت، بيعت نكردند اما حضرت امير (ع) نسبت به اين دسته، واكنش قاطع و محكمي داشت و به حاكم منصوب خویش در مصر، فرمان داد كه «بر اينها سخت بگير و مجبورشان كن كه بيعت كنند و اگر بيعت نكردند آنها را اخراج كن و اگر مقابله كردند با آنها بجنگ و سركوبشان كن»

حال اين سوال در ذهن شكل مي‌گيرد كه چرا حضرت با يك دسته از قاعدان با نرمي و با دسته ديگر، محكم برخورد مي‌كنند و بر آنها سخت مي‌گيرند؟

وقتي مستندات تاريخي را مرور مي‌كنيم و اين دو دسته قاعدان را مورد تحليل قرار مي‌دهيم در مي‌يابيم كه دسته دوم داراي تشكيلات، سازمان و يك پايگاه متمركز هستند.

اين دسته دوم،شهري به نام «خربتا» در مصر را پايگاه خود قرار داده و مسجد آن را به محفل سازماندهي خود تبديل كرده بودند و يكپارچه و سازماندهي شده، موضع مي‌گرفتند. برخلاف آنهايي كه در مدينه بودند و انفرادي، تك تك و بدون سازماندهي و پايگاه متمركز، مخالفت‌هايي مي‌كردند و اميرالمومنين (ع) نيز تحمل‏شان مي‌كرد اما دسته دوم نه تنها سازمان، تشكيلات و پايگاه متمركز براندازي تشكيل داده بودند بلكه با دشمن شماره يك حكومت حضرت علي (ع) يعني معاويه، ارتباطات وثيق و زيادي داشتند. مصر به شام (مقر حكومت معاويه) نزديك بود و حضرت متوجه شد كه اينها در پنهان و آشكار با دشمن و سلطه‌گران، مرتبط هستند لذا حضرت بر اينها سخت گرفت و برخورد قاطع با آنها اتخاذ كرد.

در حوادث بعد از انتخابات رهبر انقلاب با سعه صدر و بزرگ منشي بالايي با جريان فتنه برخورد كردند كه اين نوع روش، موجب شده كه مقابله‌اي تاكنون با سران آن صورت نگيرد.

قبلا مشخص بود ولي اكنون كاملا مشخص شد كه فتنه‌گران داراي پشتوانه دشمن خارجي هستند همچنين سازمان و تشكيلات دارند و حتي در برخي نهادها پايگاه‌ براي خود درست كرده وبا برگزاري جلسات منظم مانند همان دسته دوم قاعدان كه عليه اميرالمومنين (ع) توطئه كردند اينها نيز همانگونه رفتار مي‌كنند.

اگر بنا بود كه همان رفتار كه از سوي اميرالمومنين با دسته دوم قاعدان انجام شد با فتنه‌گران كنوني نيز انجام مي‌شد اكنون مجازات ‌هاي سنگيني در مورد آنها اجرا مي‌شد ليكن رهبري ، مصالح و شرايط بزرگتري را ديده‌اند كه اين افراد فعلا مورد رافت نظام اسلامي قرار گرفته‌اند.

اما شاید بگید که هرکسی دلش بخواد خودشو حق میگه و طرف مقابل رو باطل و فتنه اما بدانید هر چند حكومت مولاي متقيان اميرالمومنين (ع) با تاخير 25 ساله ، محقق شد ليكن از دیدگاه شیعه تنهاحكومت بر حق و مشروع بود. بر اساس آنچه در اعتقادات ما وجود دارد و بر اساس آنچه كه بنده به عنوان معلم تاريخ اسلام درميابم، اين است كه نظام جمهوري اسلامي ايران نيز در عصر غيبت، همچون حکومت امیرالمومنین(ع) و امام مجتبی(ع) حكومتي مشروع است. بر اساس اعتقادات شيعيان در عصر غيبت امام معصوم (ع)، حكومت اسلامي و حكومت بر مسلمانان در اختيار نايب عام امام زمان (عج) است و حكومت بر اساس شرايطي كه شرع مشخص كرده شكل مي‌گيرد. که در قانون اساسي هم بر اين موضوع تاكيد شده است. حكومت مشروعي که شكل گرفت از نظر مشروعیت، عين حكومت امام معصوم (ع) است بدين معنا كه همه شئون حكومت امام معصوم (ع) براي اين حكومت نيز وجود دارد.

وقتي حضرت امام خميني(ره) ، ولايت مطلقه فقيه را مطرح كردند. ايشان تاكيد داشتند كه همه شئون حكومت امام معصوم (ع) را حكومت ولي فقيه دارد. لذا ما مشروعيت و حقانيتي كه براي حكومت حضرت علي (ع) قائل هستيم، همان مشروعيت را براي حاكميت ولايت فقيه نيز قائل هستيم.

اينكه گفته مي‌شود هر كس مخالفين خود را با فتنه‌گران صدر اسلام مقايسه مي‌كند در اين مورد بايستي به جايگاه فرد توجه كنيم و آنگاه چنين مجوزي را قائل نباشيم. اگر كسي در موقعيت و جايگاه حكومتي اميرالمونين (ع) قرار گرفت و حكومت حقي را تشكيل داد و مخالفين در جهت براندازي و ضربه به اين حكومت و نظام برآمدند مي‌توان با مصاديقي كه در مورد فتنه وجود دارد در مورد آنان قضاوت كرد.

اما اينكه هر كس بدون هيچ حجت عقلي و نقلي به خودش حق دهد خود را در جايگاه اميرالمومين (ع) قرار دهد چنين مجوزي وجود ندارد.

بر اساس اعتقادات شيعيان، اعتقاد به ولايت اميرالمومنين (ع)، موجب اعتقاد به ولايت فقيه خواهد شد و لطف خدا بر سر اين كشور جاري است كه با برپايي حكومت ولايت فقيه فردي زمام امور را در دست دارد كه كاملا مهذب، مدير ، مدبر و از صلحا محسوب مي‌شود.

لازم است تاكيد كنم كه قانون اساسي ما هم به گونه‌اي طراحي شده و ساز و كار آن چنان مشخص شده كه رهبري و مقام ولايت تحت كنترل تعداد قابل توجهي از از مجتهدان طراز اول باشد. اين مجتهدان همواره خود را پيش خدا مسوول مي‌دانند كه نظارت دقيقي بر عملكرد ولي فقيه داشته باشند.

امروزه به اذعان همين مجتهدان طراز اول، ولي فقيه به درستي حوادث بعد از انتخابات را مديريت و آن را مهار كردند و اين بزرگواران تاكيد دارند كه تنها با توجه صرف به قضاياي سال گذشته، هيچ شك و شبهه‌اي در صلاحيت، كارآمدي و مشروعيت ايشان در اداره كشور وجود ندارد و بر همين اساس و بر مبناي ديدگاه حضرت امام خميني (ره)، ولي فقيه اكنون در جايگاه اميرالمومنين (ع) قرار گرفته است و بر همان مبنا مي‌توان به قياس دوستان و دشمنان حكومت پرداخت

در ادامه شما فرمودید: ((چرا وقتی صحبت از شهدا میشه فورا شهیدان کثیف 8 سال دفاع غیر مقدس رو میارین وسط و حتی امام کثیفتان خمینی جرات میکند که بگوید اینان با شهیدان امام حسین هم طراز هستند!))در این حرف وقیحتان که هم ملی گراییتان را بردید زیر سوال و هم مسلمون بودنتو امیدوارم از روی عصبانیت بوده باشه نه کینه و ته دل بهتره بگم اگر همون شهدا نبودن الان مادر و خواهرتون در آغوش همون اعرابی که ازش متنفرید بودند در ضمن عامل اصلی حضور رزمندگان در جبهه اسلام بود نه استخوان های پوسیده کوروش و حتی مرز اگر کمی مطالعه در وصیت نامه شهدا می داشتید متوجه می شدید که احتمال فوی مطالعه کردید و متوجه شدید که اینجور به همه شهدا توهین می کنید من برایتان چندی از وصیت نامه شهدا را می دهم و مقداری هم در پست هم در پست های بعدی::: وصيت نامه شهيد سيد جمال دربان فلک
اي امت حزب اللهي! اسلام مكتب انسان سازي است و انقلاب اسلامي با رهنمودها و رهبري صحيح امام امت (خميني بت شكن) مي رود تا جهاني شود و تمامي ابرقدرت ها را نابود كند و انقلاب را به صاحب اصلي اش امام زمان (عج) تحويل دهد پس بر همه شما وظيفه شرعي است كه در هركجا كه باشيد از اسلام و جمهوري اسلامي دفاع كنيد..... از ولايت فقيه و روحانيت مبارز اطاعت و پشتيباني كنيد كه هردو ضامن پيروزي و پشتوانه اسلام هستند

وصيت نامه شهيد محسن پورقاسمي
"كساني كه به ولايت امام اعتقاد ندارند بر جنازه من حاضر نشوند، سلام مرا به رهبر عزيزم، پدر يتيمان برسانيد و به خانواده شهدا بگوييد كه تا آخرين قطره خونمان صحنه هاي نبرد حق عليه باطل را ترك نخواهيم كرد، و با خداوند پيمان مي بنديم كه در تمام عاشورا و كربلاها، حسين (ع) زمان را تنها نگذاريم، و سنگرها را خالي نخواهيم كرد و تا هنگامي كه پرچم لااله الا الله در تمام جهان به اهتزاز درنيايد و احكام اسلام و قرآن در زير پرچم توحيد و اسلام به اجرا درنيايد ساكت نخواهيم نشست.

وصيت نامه شهيد رمضانعلي عبدي
مردم مسلمان! خط امام را ادامه بدهيد كه خط اصيل اسلام است. اين گروه ها نمي توانند براي شما پابرهنه ها كار كنند و اين شعار است كه مي گويند:"خلق" ...برادران و خواهران مسلمان به سخنان امام امت گوش دهيد. چون هر يك كلمه اش درسي است براي من و شما

وصيت نامه شهيد ابوالفضل طيبي
"اين جمهوري اسلامي نعمتي است كه خداوند به ما داده است، ابرقدرت ها و عوامل آنها در خارج و داخل كشور هيچگونه آسيبي نمي توانند به انقلاب اسلامي بزنند. اين تنها ما هستيم كه با اعمال و رفتار خود مي توانيم اين نعمت را حفظ و يا خداي ناكرده از دست بدهيم. باور داشتم كه در جبهه ها پاكي وجود دارد و خصلت آن پاك كنندگي عناصر مخلص است. هميشه دنباله رو امام امت و ولايت فقيه و شهيدان باشيد و حرفهاي امام را گوش دهيد. نمازهاي خود را با جماعت بخوانيد. هر موقع به شهادت رسيدم مرا در كنار شهيدان بيرجند دفن كنيد

وصیت نامه شهید 17 ساله  -شهید نگارستانی

مادر! اینک که تعداد زیادی ازهمرزمانم شهید شده اند و مقامی برتر گرفته ام روا مدار که من در مقام زندگانی باشم که هر لحظه احتمال انحرافمان می رود. گوئی الان «سیف الدینی» را جلوی چشم می بینم که می گوید هنوز نشسته ای؟ تا کی می خواهی بمانی؟ آخرش چی؟ بیا برویم. اسلام به خون من و تو نیاز دارد و من نیز تنها جوابی را که دارم بدهم این است که اگر اسلام بجز کشتن شدن ما سرفراز نمی ماند پس گلوله ها مرا به آغوش بکشید.

پدر ! نگاه کن چه سخن جالبی: شیعه دو قبله دارد: مکه برای عبادت، و کربلا برای شهادت. من در مقابل کعبه کم عبادت کرده ام، پس بگذار شیعه بودن خود را، با شهادت در کربلا ثابت کنم

و در بسیاری از وصیت نامه های دیگر رنگ و بویی از وطن پرستی و غیره نمی بینی بلکه همه اش رای زنده نگاه داشتن اسلام بوده و بنده از شما می پرسم آیا کسی مثل شهدای هشت سال دفاع مقدس برای حفظ اسلام و نابودی ابرقدرت های طالم جنگیده مانند شهدای کربلا نیست که آنان هم از جان خود گذشتند تا با ابر قدرت زمان خود بجنگند و اسلام را زنده نگاه دارند آیا اینان برابر و مانند شهدای کربلایند یا وطن پرستهایی که برای خاک خط جغرافیایی دست به خون و خون ریزی میزنندمانند آریوبزرن ؟؟؟؟؟ باید دهانتان را آب بکشید که نام شهید را هم درست نفهمیدید آنوقت حتی به خودتون جرات می دی با شهدای انقلاب آریوبزرن ها را قیاس کنی

در ضمن شما فرمودی ((مرگ بر شما و عقیده پستتان!.....آریوبزرن هم یه شهید بود و در راه وطن کشته شد! اما چرا امثالی چون تو وقتی حرفی از کوروش بزرگ زده میشود اونو در مقابل ائمه قرار میدهید؟!....)))

خیلی عجیب هست اصلا حرفشم خند داره که کوروشو که خاک پای معصومین هم نیست مقایسه کنیم چون ادعای مسلمونی میکنی نقلی بحث میکنیم خداوند در باره اهل بیت می فرماید انما یریدالله عنکم الرجسس اهل البیت یطهرکم تطهیرا یعنی خداوند هرگونه پلیدی را از شما اهل بیت دور کرده و در احادیث شیعی و سنی هم تثبیت شده است و دال بر معصومیت آنان از هر فعلی هست آیا چنین کسانی با کوروش قابل قیاسند آیا کسی که خداوند فرموده ولی شما تنها خداوند و رسولش و کسانی که نماز می خوانند و زکات می دهند در حالی که در رکوع هستند(طبق نظر شیعه و سنی منظور حضرت علی هست)55مائده و همچنین آیات و روایات فراوان که پیابر فرمود بعد من به قران و اهل بیتم مراجعه کنید و هزاران دلیل دیگر آیا این افراد با کوروشی که 2500سال پیش بوده و هنوز اختلاف هست که آیه ذوالقرنین برای او باشد قابل قیاس است ؟؟؟!!!!1 مضحک است که شما دست از دین خود که حتی از آداب دستشویی رفتن و.... را گفته دست کشیده و برای خصومت با اسلام متوسل به استخوانهای پوسیده کوروش شدید در ادامه فرمودید((چرا اینقدر از این اعراب کثیف حمایت میکنید! چرا دچار بیماری فرهنگی شده اید))این حرفتون معلومه شما آدم فوق العاده نژاد پرستی هستید دین اسلام می فرماید ان اکرمکم عند الله اتقاکم  یعنی بزرگوارترین شما نزد خداوند باتقواترین شماست نه لر و ترک و عرب و عجم  یا ایّها الناس انّا خلقنکم من ذکر او انثی و جعلنکم شعوبا و قبائل لتعارفوا ان اکرمکم عندالله اتقکم انّ الله علیم خبیر» یعنی : “همانا ای مردم ما شما را از یک زن و مرد آفریدیم و شما را تیره های بزرگ و کوچک قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید نه اینکه به یکدیگر فخر بفروشید و فخر و کرامت نزد خدا تنها به تقوی است و گرامی ترین شما با تقواترین شماست که خداوند دانا و با خبر است.” لذا مطابق این آیه شریفه هیچ قومی نسبت به قوم دیگر فضیلت ندارد و ملاک برتری تنها تقوی و پرهیز کاری است.    در تفسیر المیزان مرحوم علامه طباطبائی (ره) در ذیل این ایه گفته شده است: « … ما شما را از یک پدر و از یک مادر آفریدیم ، همه شما از آن دو تن منتشر شده اید ، چه سفیدتان و چه سیاهتان ، چه عربتان و چه عجمتان ، و ما شما را به صورت شعبه ها و قبیله های مختلف قرار دادیم ، نه برای اینکه طایفه ای از شما بر سایرین برتری و کرامت داشته باشد ، بلکه صرفا برای اینکه یکدیگر را بشناسید …» المیزان ـ ترجمه سید موسوی همدانی ـ ج ۱۸ ص۴۸۸ .همچنین پیامبر می فرمود: ای مردم خدای شما یکی و پدر شما یکی است، همه از آدمید و آدم از خاک است، هرکس از شما پرهیزکارتر است پیش خدا بزرگوارتر است، عربی بر عجمی جز به پرهیزکاری امتیاز ندارد.
پاینده، ابوالقاسم؛ نهج الفصاحه [مجموعه کلمات قصار حضرت محمد]، حدیث:1044

بنگر که تو از سرخ پوست و سیاه پوست بهتر نیستی جز آنکه در تقوا از او برتر باشی.
همان، حدیث: ۵۶۲

و خواهشا از تعصب بگذرید امام صادق (ع) روایت کرده است که رسول خدا (ص) فرمود: هر کس به اندازه خردلی در دلش تعصب ورزی باشد، خداوند او را در روز قیامت با عرب های جاهلیت بر می انگیزد

امام سجاد (ع) فرموده است: شگفتا از متکبر فخر فروش که دیروز نطفه بوده است و فردا مرداری خواهد شد.
همان، همان، باب فخر و کبر، حدیث: ۲۶۲۹

مردی نزد رسول خدا (ص) آمد و گفت: من فلانی پسر فلانی ام، و تا هفت پشت شمرد. رسول خدا گفت: هان که تو دهمین ایشان، در آتش هستی!
همان، حدیث: ۲۶۳۳

امام صادق (ع) فرموده است: هر کس از نسبی بیزاری جوید، اگر چه ناچیز باشد، به خداوند کفر ورزیده است.
همان، باب بیزاری جستن از نسب، حدیث: ۲۷۲۰

و می دانید که کافر ملعون است امیدوارم با این عقیده از دنیا نرید وگرنه کافر و کلعون از دنیا میروید: إِنَّ الَّذینَ کَفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ کُفّارٌ أُولئِکَ عَلَیْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَ الْمَلائِکَةِ وَ النّاسِ أَجْمَعینَ

«کسانى که کافر شدند، و در حال کفر از دنیا رفتند، لعنت خداوند و فرشتگان و همه مردم بر آنها خواهد بود.» بقره، 161 .

ودر ادامه فرمودید((بر مرگ خمینی خائن و خامنه ای کونی)) واقعا متاسفم از این بی تربیتان که آبروی خودتان و کوروشو همه را بردید و فهموندید که مخالفان نظام از چه طیفی هستند

(الکافی-2: 325) محمد، عن احمد، عن محمد بن سِنان، عن ابن مُسکان، عن الصَّيقَل قال: قال ابوعبدِالله (عليه السلام) «إِنَّ الفُحشَ و البَذاءَ و السَّلاطَةَ مِنَ النِّفاق».

همانا ناسزاگویی و عیب جویی و زبان درازی از نفاق است.

با این کارتان منافق هستید و منافق هم ملعونه

وَعَدَ اللّهُ الْمُنافِقینَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْکُفّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدینَ فیها هِیَ حَسْبُهُمْ وَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقیمٌ

«خداوند به مردان و زنان منافق و کفّار، وعده آتش دوزخ داده; جاودانه در آن خواهند ماند ـ همان براى آنها کافى است. ـ و خدا آنها را از رحمت خود دور ساخته; و عذابى پایدار براى آنهاست.»توبه 68

(الکافی-2: 322) العِدَّة، عن سهلٍ، عن صفوانِ بنِ يحيی، عن عِيصِ بنِ القاسم، عن أبی عبدالله. (عليه السلام) قال «إِنَّ أَبغَضَ خَلقِ اللهِ تعالی عبدٌ اِتَّقَی النَّاسُ لِسانَهُ».

روایت است از حضرت صادق که فرمود: همانا منفورترین خلق خدای تعالی بنده‌یی است که مردم از زبان او پروا کنند.

وهمچنین روایات فراوان دیگر ودر رابطه به فحشتون باید بگم یریدون لیطفوا نورالله بافواههم والله متم نوره ولو کره الکافرون یعنی کسانی می خواهند با دهن هایشان نور الهی را تخریب کنند ولی خداوند نور خود را حفاظت می کند ولو اینکه کافران بدشان بیاید

ودر ادامه فرمودید((درود بر کوروش بزرگ که موسس حقوق بشر شد! کوروش کبیر بود که همه رو در دینش آزاد گذاشت! نه مثل رهبر کثیف شما!!!!....شما با نام اسلام هر کار خواستید کردید))واقعا جای تاسف داره که قانون الهی و سنت پیامبر و امامان را که خداوند به آن امر کرده را رها کرده و به کوروشی چسبیده اید که حی تاریخ نویسان علم رجال صحیحی هم ندارند مثلا وقتی روایتی را بخواهیم ببینیم صحیح هست یانه تمام ناقلان ان را تک به تک بررسی ی کنیم اما در تاریخ غیر الهی این طور نیست بهتره کتب آزادی معنوی شهید مطهری رو بخونی تا بفهمی آزادی یعنی چی آزادی اون کثافت کاری هایی که شما می گید نیست وهمچنین در ادامه حرفهایتان بر مزخرفیاتتان ادامه دادید امیدوارم به راه راست هدایت شوید وگرنه اگر باز با همان لسان نجس وارد این وبلاگ بشید مجبورم مقثل خودتون برخورد کنم به هر حال خوب است هر چند وقت یک بار امثال شما در این وبلاگ بیایند تا ماهیت واقعی ضد انقلاب ها بر همگان روشن شود

وَلَا تَسُبُّوا الَّذِینَ یدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَیسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَیرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَینَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ مَرْجِعُهُمْ فَینَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا یعْمَلُونَ«108»
عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ (به معبود) کسانی که غیر خدا را می‌خوانند دشنام ندهید، مبادا آنها (نیز) از روی (ظلم و) جهل، خدا را دشنام دهند! اینچنین برای هر امتی عملشان را زینت دادیم سپس بازگشت همه آنان به سوی پروردگارشان است؛ و آنها را از آنچه عمل می‌کردند، آگاه می‌سازد (و پاداش و کیفر می‌دهد).

سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون

جمع بندی کلی درباره کوروش وکوروش گرایی وحواشی آن

۵٫۹۶مگابایت

۲۳دقیقه

سخت است که از باغ و صنوبر گویم
از گلشن و قمری و کبوتر گویم

بگذار کنون که گمرهان لب بستند
فریاد کشم ز حب رهبر گویم

-=-=-=-=-=-=-=-

حقا که تو از سلاله ی فاطمه ای
با خنده ی خود به درد ما خاتمه ای

زیباتر ازین نام ندیدم به جهان
سید علی حسینی خامنه ای

-=-=-=-=-=-=-=-

ما همان نسل جوانیم که ثابت کردیم
در ره عشق جگردار تر از صد مردیم

هر زمان بوی خمینی به سر افتد ما را
دور سید علی خامنه ای می گردیم

-=-=-=-=-=-=-=-

(امام خمینی) یک نفر را مثل آقاى
خامنه‌ای پیدا بکنید که متعهد به اسلام باشد و خدمتگزار، و بناى قلبى اش
بر این باشد که به این ملت خدمت کند، پیدا نمى کنـید، ایشان را من سالهاى
طولانى مى شناسم

-=-=-=-=-=-=-=-

عشق یعنی یک خمینی سادگی
عشق یعنی با علی دلدادگی

عشق یعنی لافتی الا علی
عشق یعنی رهبرم سید علی

-=-=-=-=-=-=-=-

اینروزها که حادثه بیداد می کند
دل از فراق روی تو فریاد می کند

برگرد ای مسافر تنهای فاطمه
بانگ تو قلب رهبرم را شاد می کند

-=-=-=-=-=-=-=-

این گردبادها که به غیرت درآمده
تسلیم رهبرند که توفان نمی کنند

-=-=-=-=-=-=-=-

گفتند که عاشقی و آرام نهی
در باغ خیال خم ابروی که ای

گفتند بگو به قصد غربت گفتم
سید علی الحسینی الخامنه ای

-=-=-=-=-=-=-=-

در کشور عشق مقتدا خامنه ایست
فرماندهی کل قوا خامنه ایست

دیروز اگر عزیز مصر یوسف بود
امروز عزیز دل ما خامنه ایست

-=-=-=-=-=-=-=-

تصویر خدا عکس گل آمنه است
بر کوه دلم نام علی قایمه است

احمد بودش یارو علی یاور او
هر کس که محب علی خامنه است 

-=-=-=-=-=-=-=-

تاب منجلی را بنگرید
چهره سید علی را بنگرید

چهره آقا شبیه آینه است
نام امروز خمینی، خامنه است

-=-=-=-=-=-=-=-

آهن آب دیده را زنگ عوض نمی کند
چهره انقلاب را جنگ عوض نمی کند

به خیل دشمنان بگو ، به کوری دو چشمتان
مطیع امر رهبری ، رنگ عوض نمی کند

-=-=-=-=-=-=-=-

طعنه و خنده به اشعار و شعارم بزنید
تیر غم بر دل دیوانه و زارم بزنید

در حفاظت ز امیر دلم علی خامنه ای
میثم تمار شوم تا که به دارم بزنید

-=-=-=-=-=-=-=-

ما منتظریم تا محرم گردد
هنگامه ی امتحان فراهم گردد

ما میدانیم و تیغ و حلقوم شما
یک مو ز سر علی اگر کم گردد

-=-=-=-=-=-=-=-

با خامنه ای کسی نگردد گمراه
او در شب فتنه میدرخشد چون ماه

در هر نفسم برای او میخوانم
لا حول و لا قوه الا بالله

-=-=-=-=-=-=-=-

هرگز به غیر جانان ما جان نمی فروشیم
جان می دهیم اما جانان نمی فروشیم

دشمن اگر ببخشد کاخ سفید خود را
یک تار موی رهبربر آن نمی فروشیم

-=-=-=-=-=-=-=-

این حماسه همه ز یمن تو بود
گرچه از آن مردمش خواندی

رهبرا! تا ابد ولی محبوب
در دل عاشقان خود ماندی

-=-=-=-=-=-=-=-

خیل یلان هماره به پا ایستاده اند
در قامت قبیله مردان نشست نیست

وقتی بسیج تابع حکم ولایت است
اندر مصاف اهرمن او را شکست نیست

چشم بعضیا کوررررررررررر

با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد عزیزان واقعا متاسفم بابت تاخیر نمی دانم چرا هرچه رمز و نام وبلاگ را تو صفحه مدیریت بلاگفا می زدم بالا نمی آمد این آخریها دیگه نا امید شدم  از مشکلات درسی تا مطالعه غیره تا حتی اینکه کامپیوتر خانه خراب شده و مجبورم با لب تاپ ابوی بیام اصلا با لب تاپ هم نمی تونم خوب کار کنم همش هنگ می کنه از نظرات موافق تشکر راستی این نظر اطلسی ها کدومه من گیج شذم با لب تاپ و دیگه اگه لحنم تند بود بعضی جاها ببخشید و البته امیر حسین به قول آقای شجونی تو کندی ما تند نیستیم و دیگه ظاهرا گفته شد تو نظرات عکس وبلاگ منو تو وبلاگ ضد انقلاب ها زدند ههههههه مورچه چیه که کله پاچش باشه مثلا می خوان چیکارم کنند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ امیر المومنین شاه ولایت فرمودند اگر مرا صدها بار در راه خدا بکشند و باز زنده کنند و بکشند و با این درد بمیرم بهتر از آن است که در بستریا در خواب بمیرم . اما نظرات مخالفان جناب کندوی عسل ان شاالله که عسل ها را متبرک به آقای موسوی نکرده باشید زیرا سرکه عسل را فاسد میکنه بگذریم اولا وبلاگ حقیر نه چپیه نه راستی ولایی ثانیا کشتن؟؟؟؟ انقدر بی ارزش شده جنبشتون که نود تا گروهک منافق و کشورهای مخالف دست به کشتار شما برای تخریب نظام می زنند نکنه خواهر زاده میر حسین موسویو میگی یا اون معتاده انقدر سران فتنه بی ارزش شدن که ده ها نفر از سپاه ازشون محافظت می کنند که پس فردا نگن بسیجی ها کشتن در ضمن ظاهرا اون کلیپ بسیجیه رو که لخت مادر زاد کردیدو ندیدید اینه شرف جنبش سبز ؟؟؟ شرم کنید حیا کنید بصیرت پیشه کنید اگر تیر اندازی هم هر زمان بوده زمانی بوده که به مقر پایگاه ها و حوزه های بسیج هجوم بردید که طبق قانون کل جهان حق تیر است اما ما بقی همان است که گفتم خودتان هم خوب می دانید و خودتان را به خواب خرگوشی زدید اما نظر شخصی حقیر اگر کار بالا بگیرد بکشند شما زدن قزافی و مبارک و صالح و می بینید واسه ما رو هم می بینید بعد یک حکم کلی صادر می کنید و میگید هرکی بزنه بده در صورتی که پاک فراموش می کنید زدنی بده که حق و بزنه شما جبهه حق و باطل را گم کردید مگر حضرت علی با مغتششین خوارج نجگید و در جنگ نهروان چه سرهایی از خوارج زد تا جایی که حضرت هنگام برگشت از جنگ فرمود از مسیر دیگری برمی گردیم تا لشکریانمان از دیدن جنازه خوارج تحت تاثیر قرار نگیرند زیرا اینها خویشان اینان بودند براستی شما اگر آن زمان هم می بودید می گفتید امام علی قاتله ولایتش باطله .جبهه ما حق است و جبهه شما کفر دقت کن از ظاهر تا باطن از حجاب از اعتقاد از اخلاق از عمل به قواعد اسلام ببینید کیا ازتون حمایت می کنند هرچی بی دین از خدا بی خبره و.... زیاد به این مطلب نمی پردازم چون خودتونم می دونید اما .......مظلومیت امام حسین نیست که تو روز عاشورا سوت و کف می زنید مظلومیت نیست که تو روز عاشورا با اون حجاب و کروات وبی بند و باری به ولایت توهین می کنید و....... اما نظر سنجیم در مورد انتخابات انتخاباتی که هنوز مردم رایشونو ننداختند تحریک می کنند که اگه موسوی رای نیاورد بریزید خیابون(عفت مرعشی) انتخاباتی که هنوز رایا رو در نیاوردند آقا میگه برنده قطعی انتخابات با اکثر آرا منم(میر حسین موسوی علیه الهدایه) انتخاباتی که هنوز رایا رو در نیاوردند جو عمومی رو تشویش می کنند که غیر اون هرکی رای بیاره تقلبه و قصاص قبل از جنایت می کنند متاسفم واقعا متاسف اما نظر سنجی من همانطور که آقای ذوالنور به رهبری میگه بیا خانه زندگیت را به مردم نشان بده مثل امام آقا گفت میترسم خیلی ها باور نکنند!!!! من هم قبلا نظر سنجی دیگر راجع شخصیت ها داشتم از رهبری تا سبزی ها رهبر با ختلاف پنج برابری نسبت به بقیه بود آقایان سبز می آمدند وبلاگم و می گفتند مثل انتخابات هشتاد و هشت اینم دروغه و..... الان هم اگه بزنم هزارتا فلسفه می چینید دوست دارم واسه خودم بمونه . در ضمن به وبلاگتان آمدم فیلتر بود قربونه شما برم که چقدر مودبید یک نگاه به نظرا ت قبلیم بکن احساس شما اشتباه بود که گفتید نظرها را تایید نمی کنم من حتی بدترین فحش ها را هم تا حدی تایید میکنم همه می دانند واسه همینم است از طرف موافق هم مذمت میشم محال است حرف هایی که شما به ما میزنید ما مثل اونو به شما بزنیم کلمات رکیکه رکیک. در ضمن آزادی بیان را با تشویش عموم یکی نکن آزادی بیانی که ملتو به جون هم بندازید؟ ------ اما اون بنده خدا که  گفته بنده خدا که گفته بود رهبر با قزافی عکس داره پس رهبرم مثل اونه !!!! بهتره بگم برادرم اولا من اون عکسو ندیدم ثانیا اووووووو چه استدلال قوی چیندی واسه خودت ثالثا رهبر هیچ وقت به دیدار کسی نمیره اونا به دیدار آقا میان همان طوری که صدرالاعظم آلمان و خیلی های دیگه آمدند اما آیا رهبر با اروپا و همه اونایی که پیشش میان موافقه اوباما هم بخواد بیاد بیت آقا نمی زاره؟؟؟؟؟؟ نگاه کن از بی مطلبی دست به چه مسایل مضحکی می زنید قباحت داره .تمام

سخن حقیر:::: عزیزان دیگر کمتر می تونم به مسایل سیاسی بپردازم از طرفی خود نیازمند کسب علوم دینی بیشتری هستم و از طرف دیگر باید رو دینی افراد کار کنم واقعا ایران و جهان از لحاظ دینی ضعیف شده و همین طور رو مسایل شیعه سنی و یهود در حال مطالعه هستم اما میام و آپ میکنم اما کمتر.حدیثی از امام صادق علیه السلام نقل شده  و به مقبوله عمر بن حنظله معروف است: من کان منکم قد روی حدیثنا و نظر فی حلالنا وحرامنا وعرف احکامنا فلیرضوا به حکما فانی قد جعلته علیکم حاکمآ فاذا حکم بحکمنا فلم یقبله منه فانما استخف بحکم الله و علینا رد والراد علینا کالراد علی الله و هو علی حد الشرک((((امام صادق علیه السلام فرمودند:هر کس از شما حدیث ما را نقل می کند و در حلال و حرام ما نظر دارد و احکام ما را می شناسد به حکومت او رضایت دهید همانا من او را حاکم شما قرار دادم پس وقتی او به حکم ما حکم کرد اگر قبول نشود سبک شمردن حکم خدا و رد بر ماست و رد ما رد خداست و آن در حد شرک به خداست))))(((اصول کافی جلد اول صفحه شصت و هفت)))   عزیزان من نترسید از این که اکثر دنیا بی حجاب و بی بند و بارند اکثر ایران یا اکثر مسلمان نما ها و گاهی اشتباها میگن خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شما اولا این قضیه جزو مشهورات است و در قضیه مشهورات نتیجه  هم صادقه هم کاذب و فقط در قضیه یقینیه است که نتیجه فقط صادق است و قضیه یقینیه ما هم قرآن است که هشتاد مرتبه اکثریت را مذمت کرده در قسمت های مختلف قرآن : (( و ان تطع اکثر من فی الارض یضلونک عن سبیل الله ان یتبعون الا الظن و ان هم الا یخرصون(((اگر از اکثر آنان که روی زمین هستند اطاعت کنی تو را از راه خدا گمراه می کنند زیرا آنان از گمتن و حدس شخصی خود پیروی می کنند)))((سوره انعام آیه 116)) خیلی خسته ام عزیزان بروم کمی استراحت کنم راستی امیدوارم این وبلاگ شکار بسیجی ما را شکار کند خسته شدیم از این همه ظلم و فساد اگه بخوان آدرس و تلفن هم بدم فعلا یا علی خدانگهدار والسلام علیکم و رحمة الله وبرکاته

پیرامون ارتباط ایران با خیزشهای اخیر برخی از کشورهای عربی، نظرات مختلفی ارائه شده است. ضدانقلاب و غربگراها سعی بر آن دارند که این قیامها را صرفا اقتصادی و معیشتی و یا حداکثر ضد دیکتاتوری جلوه دهند و منکر جنبه های اسلامی و ضداستعماری آن-یعنی همان مولفه هایی که جمهوری اسلامی ایران داعیه دار اصلی آن در دنیا است- می باشند. به نظر می رسد برای آنکه به تحلیلی حقیقی در این باره نزدیکتر شویم بایستی علائم و آثار این جنبشهای مردمی را مورد مداقه قرار دهیم.

1.نخستین مسئله ای که باید به آن توجه کنیم آن است که قریب به اتفاق رهبران کشورهای مذکور، در طی سالیان پس از انقلاب اسلامی ایران، روابط بسیار نزدیکی با غرب و اسراییل داشته اند و از سویی دیگر روابط آنان با جمهوری اسلامی ایران یا به شدت خصمانه بوده و یا اینکه مزورانه یا حداکثر، به صورتی خنثی بوده است.

در این تردیدی نیست که بزرگترین و موثرترین قیام از میان قیامهای انجام شده، اقدام تاریخی مردم مصر بوده است. تا پیش از این اگر می خواستیم نام سه رییس دولت که خصمانه ترین مواضع را در قبال ایران داشته اند نام بریم، بی گمان در کنار روسای دولتهای آمریکا و اسرائیل، نام "حسنی مبارک" به طرز چشمگیری خودنمایی می کرد.

حسنی مبارک به جز مقطع بسیار کوتاهی از اوایل حکومت سی ساله اش که مواضعی تا حدودی ضداسراییلی می گرفت، عمده زمان صدارتش را در روابطی بسیار نزدیک و دوستانه با رژیم صهیونیستی سپری کرد و نقطه اوج این روابط در زمان تهاجم 22روزه صهیونیستها به مردم مظلوم غزه و محاصرات بعد از آن(یعنی در مقطع پایانی حکومتش) بود. او در اجلاسهای مختلف عربی-اسلامی به شدت جلوی مصوبات و فطعنامه هایی که علیه اسرائیل مطرح می شد، مقاومت می کرد و مانع از تصویب آنها می شد. روسای کشورهای عربستان، اردن، تونس، یمن، بحرین و... نیز مواضعی شبیه به حسنی مبارک نسبت به ایران و غرب داشته و دارند.

قذافی هم که در زمان جنگ ایران و عراق، مواضعی کج دار و مریز نسبت به ایران اتخاذ می نمود و سلاحهای درجه دو را با قیمتهایی گزاف به ایران می فروخت پس از جنگ تحمیلی روابط بسیار نزدیک و دوستانه ای را با دولتهای غربی آغاز کرد و در موارد زیادی رویکردهای خصمانه ای درباره ایران به نمایش گذاشت. مثلا پس از جنگ تحمیلی، وی صدام را سرزنش می کند و می گوید: "صدام با قبول قرار داد 1975 الجزاير و تسليم شدن در برابر خواسته هاى ايران به اعراب، خيانت كرد."

2. نشانه دیگری که در این رابطه باید مطمح نظر قرار گیرد محتوای شعارها و فریادهایی است که توسط مردمان این کشورها سر داده می شود. شعارهایی مانند"الله اکبر"، "لااله الاالله" و همچنین شعارهایی که محتوای آن علیه اسراییل و آمریکا بوده است، حتی در کشور بحرین شعائر اختصاصی شیعیان نظیر "یا حسین" و همچنین"دعای فرج" سکه رایج راهپیماییها به شمار می رود. این رویکردهای مذهبی و سیاسی صرفا به شعار خلاصه نمی شود و در عمل شاهد آن هستیم که نمازهای با شکوه جمعه و جماعت یکی از مولفه های اصلی این قیامهاست و از همه جالبتر آنکه مبداء آغاز و شروع دوباره هر یک از این راهپیماییها پس از نمازهای جمعه می باشد.

3. از سوی دیگر شاهد آن هستیم که حکام مورد اعتراض مردم، کسانی هستند که سد بزرگی در مقابل اسلام خواهی مردم به شمار می رفته اند. "بن علی" در تونس نمازجمعه را قدغن می کند و حتی رفتن به مساجد را برای افرادی در سنین خاص آن هم با داشتن کارت رسمی اجازه می دهد و داشتن حجاب در معابر عمومی را نیز ممنوع می نماید. در مصر نیز حسنی مبارک، تاسیس احزاب اسلامی را مطلقا ممنوع ساخته است و جالب آنکه یکی از اصلیترین خواسته انقلابیون مصر، لغو آن ممنوعیت است و جالبتر آنکه شورای نظامی حاکم بر مصر علیرغم موافقت با اکثر فریب به اتفاق خواسته های معترضان، هنوز با این مطالبه موافقت نکرده است.

 امام خامنه ای در دیداری که در بهمن ماه سال1370 با مدیران رسانه ملی داشتند اشاره جالبی در این باره دارند: "بلاشك امروز براى مخاطبان اروپايى و مخاطبان آسيايى -یعنى منطقه‌ى شرق آسيا؛ آن‌جاهايى كه محيط اسلامى است، يا آن‌جاهايى كه با محيط اسلامى سروكار دارند- براساس همان وحشت برنامه‌ريزى مى‌شود... يكى از چيزهايى كه براى مردم مالزى، مردم پاكستان و مردم كشورهاى ديگر در نظر گرفته مى‌شود، اين است كه در برنامه‌ريزيهاى تلويزيونى و راديويى چه گفته بشود، چه ساخته بشود و چه نشان داده شود كه گرايش به سمت اسلامى كه براى آنها خطر بزرگى است، به وجود نيايد و به تعويق بيفتد، يا ضدش پيموده بشود... عين همين قضيه، بلاشك در تلويزيونهاى مصر وجود دارد. عين همين قضيه، امروز در تلويزيونهاى الجزاير وجود دارد؛ كه اين مثال الجزاير، امروز براى شما كاملاً واضح است. عين همين قضيه، در تلويزيون آقاى بن‌على و آقاى شاه حسن و آقاى قذافی قرار دارد."

4. یکی دیگر از این نشانه ها اتفاقاتی است که در حین و پس از پیروزی خیزش مردم مصر اتفاق افتاد؛ عبور دو ناو بزرگ نظامی ایران از کانال سوئز (که سالها تحت سیطره حسنی مبارک بود و او اجازه تردد ناوهای ایرانی را از این کانال نمی داد) همزمان با سقوط مبارک و بازگشایی گذرگاه رفح و همچنین منفجر کردن خط لوله انتقال سوخت به اسراییل، علایم آشکاری است که نشان می دهد گرایش مردم مصر به کدام سمت بوده است.

5. علامت دیگری که می توانیم به آن اشاره کنیم، نظرسنجیهای معروفی است که توسط سرویسهای نظرسنجی بیگانه (که البته هیچ رابطه دوستانه ای با ایران یا کشورهای ضدسلطه نداشتند) از مردمان کشورهای مختلف عربی انجام میشد و طی آن از محبوبترین رهبران دنیا و منفورترین این رهبران نزد آنان، پرسیده می شد. جواب اکثریت قاطع این مردمان درباره رهبران محبوبشان حول چند اسم محدود می گذشت: محمود احمدی نژاد، سید حسن نصرالله، بشار اسد، هوگو چاوز، رجب طیب اردوغان و اسماعیل هنیه.

نیک می دانیم که ویژگی مشترک این چند نفر، چیزی نبود جز ضدآمریکایی و ضداسراییلی بودن و نیکتر از آن به خاطر داریم که منفورترین رهبران نزد مردمان عرب در این نظرخواهی ها روسای دولتهای اسراییل و آمریکا و انگلیس و از این دست جنایتکاران بودند. نوع استقبال این مردمان از روسای جمهور ایران و آمریکا در سفر به کشورهایشان نیز این نکته را روشن تر می سازد.

6. علامت بعدی که ادعای صدر نوشته را ثابت می کند، مسئله نحوه برخورد ایران و غرب با این قیامهاست. رهبران ایران از همان ابتدای شروع اعتراضات در کنار مردمان معترض قرار گرفتند و به صورت رسمی، آشکارا و قاطعانه از این قیامها حمایت کرده و سرنگونی سران جنایتکار و فاسد عرب را رساتر از گذشته فریاد زدند و در مقابل دولتهای غربی و به خصوص آمریکا تمام همت خود را به کار بستند تا پیشرویهای مردم را در حداقلی ترین مرزها متوقف سازند و وقتی دیگر امیدی برای حفظ دست نشاندگانشان باقی نمی ماند با وقاحت هرچه تمامتر فیگور حمایت از جنبشهای مردمی را به خود می گرفتند و یا آنکه با ایجاد حوادثی مصنوعی نظیر غائله ای که در 25بهمن در ایران و چند روز پیش در عراق اتفاق افتاد، سعی در انحراف افکار عمومی از قیامهای اصیل مردمی و دادن آدرس غلط به جهانیان می نمودند.

تمام این شواهد و قرائن را که در کنار هم قرار می دهیم ناگزیر به این نتیجه می رسیم که قیامهای مردمی اخیر، جلوه پررنگی از اسلام گرایی و سلطه ستیزی را به منصه ظهور رسانده است و منطقی نیست که این خیزشها را صرفا قیامهایی ضد دیکتاتوری تلقی کنیم اگرچه در همین مورد هم کارنامه اسراییل و غرب در حمایت بی چون و چرا از رهبران مستبد و مرتجع عرب، سیاه و خیانتبار می باشد.

تونس تونس بقه هم می تونن

سلام علیکم

شرمنده یه مدت نبودم چون هر کار میکردم بیام تو قسمت مدیریت وبلاگ نمی شد و درگیری های درسی هم زیاد بود نمی توانستم تند تند تست کنم نظرات شما را به زودی جواب میدم .

بریم سراغ ۲۵ بهمن متاسفانه امت حزب الله یکه خورد و فکر نمی کرد این ملعون های بی شرم دوباره بیان و کمتر در صحنه وارد شدند خود من هم متاسفانه نبودم اما ما هم مثل سلیمان جزو توابین شدیم که متاسفانه نتونستیم شرکت کنیم یالثارات الخامنه ای امان از این بی شرم های بی حیا از این معاویه های زمان بابا معاویه یه نمازی ظاهرا می خوند این ها اکثرشون حداقل ظاهرشونم درست نمی کنند این ها خودشونو به خواب زدند آدم خوابو میشه بیدار کرد اما اونی که خودشو به خواب زده رو نه میگه یا مهدی یا مهدی شیخ مهدی آی ان شاءالله که حضرت صاحب الزمان بزن تو کمر شما اون شیخ مهدی ......تون   آره شما منافق هایی که آدم نمی شید رو میزنیم همون طوری که حضرت علی خوارجو زد همونطوری که زمان انقلاب منافق ها را می زد اگر اذن بدهند حتی می کشیم خون کثافت هایی چون شما را ریختن گواراست برای من اما حیف که هنوز لیاقت یه مشت زدن بهتونو پیدا نکردم امروز روز جنگه این هایی که بیرون می آیند دیگر ما سازشی نداریم باهاشون جنگه جنگ و فتنه و جنگ داخلی بسی سخت تر از جنگ خارجی بی شرف ها چرا به اون روحانی بدبختی که داره تو خیابون راه میره رحم نکردید و کتکش زدید می دونید چرا چون ولدزنا هستید چون خودتونو به خریت زدید ان شاء الله خود آقا جواب شماهارو بده .میجنگیم لبیک یاحسین یعنی ان تکون حاضر فی المعرکه ولو ترکک الناس والتهمک الناس والخجلک الناس لبیک یا حسین یعنی انت و مالک و اهلک و اولادک حاضر فی المعرکه. سبزهای بی شرم وقتی می گید فلان روز میایم جرات کنید و بیان .

ومن الله التوفیق و علیه التکلان